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Reporte del Segundo Foro Humanista Latinoamericano:
Queridos Kines planetarios, amigas y amigos Humanistas, De regreso desde La Paz, Bolivia, luego de haber participado en el Segundo Foro Humanista Latinoamericano: Latinoamérica Unida sin Guerras y Sin Violencia, queremos compartir con todos ustedes nuestras vivencias y visión. Fuimos invitadas por nuestra amiga Humanista (*), Laura María Anguita, para participar en la Mesa de trabajo sobre ‘Espiritualidad y Religiosidad’. El encuentro tuvo lugar en La Paz, Bolivia, los días 23, 24 y 25 de Noviembre del año 2007 (Calendario Gregoriano), días Seli 9, Mago Entonado Blanco; Gamma 10, Aguila Rítmica Azul y Kali 11, Guerrero Resonante Amarillo, de la Luna Entonada del Pavo Real, la Luna en que mejoramos nuestro propio potencial, de la Onda Encantada del Perro: el amor incondicional. Al Foro convergieron personas y organizaciones humanistas, representantes de gobiernos, parlamentarios, partidos políticos y diversos movimientos sociales latinoamericanos, así como nuestro Movimiento Mundial de Paz de Cambio al Calendario de 13 Lunas/28 días. Ceremonia de apertura en la tierra sagrada de Tiwanaku (**) Previo a la inauguración del Foro, los guardianes de Tiwanaku (el Alcalde y sus Concejales), invitaron a los participantes del Foro a celebrar una ceremonia de apertura en Tiwanaku, considerado por ellos como el lugar mas espiritual de Bolivia. La ceremonia fue dedicada a la Pachamama y al Padre Sol agradeciendo por la reunión de todos los allí presentes, gentes de diferentes lugares del planeta. Se pidió a la Pachamama por la unidad de todos los pueblos de Latinoamérica, y se ofrendó una ‘mesa dulce’, hojas de coca, agua y alimentos. El ritual estuvo a cargo del Amauta Lucas (chamán de la región andina) quien fue acompañado por los voceros Humanistas Regionales: el de Latinoamérica (Tomas Hirsch); el de Norteamérica (Chris Wells) y el de Europa (Georgio Schultze), quienes, junto al abuelo fuego, encendieron la llama donde se depositaron las ofrendas a la Pachamama y al padre Sol.
Tomás Hirsch, Georgio Schultze y Chris Wells, voceros del Humanismo con el Amauta. Una vez terminada esta ceremonia, el Alcalde de Tiwanaku, Lino Condori, junto a su Concejo, compuesto por 5 mujeres y 2 hombres, dio la bienvenida a todos los presentes, señalando que “Tiwanaku no es un lugar donde hay ruinas sino que es un lugar sagrado”, señalando que “las ruinas están en Irak, que ha sido bombardeado por los americanos”.
Vista de la ceremonia con Bandera de la Paz Con posterioridad, los Humanistas celebraron una ceremonia en la que realizaron diferentes pedidos y luego una meditación que invitó a buscar lo sagrado, en uno y fuera de uno, así como la unidad de los pueblos del mundo. Al final, se escuchó al unísono el lema de los Humanistas: paz, fuerza y alegría! Entrega de la Bandera de la Paz al Alcalde de Tiwanaku y a su Concejo Posteriormente, una vez finalizadas las ceremonias, nos dirigimos al Alcalde de Tiwanaku, Lino Condori, con el fin de hacerle entrega de la Bandera de la Paz. Le manifestamos que la Bandera de la Paz protege nuestro derecho a la paz, ya que ‘donde hay paz hay cultura y donde hay cultura hay paz’. También le mencionamos que ‘la paz es la cultura de la biósfera’.
Katarina y Josefina hacen entrega de la Bandera de la Paz a Lino Condori, Alcalde de Tiwanaku Nos presentamos como miembros del Movimiento Mundial de Paz de Cambio al Calendario de 13 Luna, 28 días, a lo que el Alcalde reaccionó comentando que estaba por terminar un ciclo de tiempo y que pronto vendrá un nuevo ciclo o ‘Pachacuti’. También se refirió a la palabra ‘Pacha’ como ‘tiempo’. Pachamama= el tiempo de la Tierra, lo que coincide plenamente con “la nave del tiempo Tierra”, la nave Pachamama. Finalmente mencionó que el día 21 de junio se realiza en Tiwanaku, una ceremonia de ‘Año Nuevo’, evento considerado muy importante por todos los bolivianos. Rodeaban al Alcalde cinco mujeres Concejalas. El intercambio con ellas fue muy inspirador y cálido. Las hermanas Concejalas nos impulsaron a ‘tomar nuestra responsabilidad como mujeres’, sin temor a participar en aquellos cargos que significa tomar decisiones. Nuestras hermanas Concejalas son un ejemplo para que se despierte la fuerza de las mujeres, silenciadas durante siglos.
Encuentro inspirador con las hermanas Concejalas de Tiwanaku Al final de nuestra estadía nos relataron una profecía que existe en Tiwanaku: “Cuando en ese lugar sagrado se reúnan personas de diferentes colores y lugares, vendrá un nuevo ciclo, una nueva era”. Para muchos, este acto fue el cumplimiento de esa profecía. Inauguración del Segundo Foro Latinoamericano
Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Mayor de San Andrés Por la tarde y después de haber vivido la profunda experiencia espiritual de Tiwanaku, se inauguró el Foro en la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Mayor de San Andrés. Más de cuatro mil personas que colmaban las dependencias del recinto escucharon las intervenciones del Senador boliviano, don Gastón Cornejo, de Tomás Hirsch, vocero Latinoamericano del Humanismo y finalmente las palabras del Presidente de Bolivia, Evo Morales. En su intervención, el senador Cornejo indicó que el proceso liderado por el presidente Evo Morales, no sólo ha recuperado los hidrocarburos para Bolivia sino que le ha devuelto la dignidad al pueblo boliviano. Entre cánticos de ‘paz, fuerza y alegría’, Tomás Hirsch fue recibido por los Humanistas de todos los países de América Latina. Entre otros puntos, Hirsch expresó que "los Humanistas del mundo, adhieren al proceso de revolución no violenta que lleva a cabo el pueblo boliviano".
Cuatro mil personas escudaron a Evo Morales y a Tomás Hirsch Por su parte, el mandatario boliviano Evo Morales Ayma, se declaró “humanista al servicio de la vida y de la humanidad”. El Humanista Bruno Jerardino, en su informe, destaca las palabras claves de Evo Morales en la inauguración del Foro: ¿Y que pido para Bolivia, para cada hermano boliviano? Pido paz y pido serenidad por los momentos que vive Bolivia. Pido a mi guía, al mayor de los poetas, que ayude a alumbrar el camino que el pueblo boliviano decidió recorrer con dignidad. Pido que la respuesta sea No-Violenta. “Qué gran ejemplo para el Mundo es Evo, -comenta Jerardino- cuando dice que desea que se consagre en la nueva constitución de Bolivia la renuncia a la guerra como medio de resolución de conflictos entre los pueblos. Qué mejor deseo, qué mejor pedido del hermano Evo”. Evo Morales expresó su compromiso de continuar su lucha en defensa de la vida, por lo cual exhortó la participación de todos los humanistas, para impulsar una lucha de ‘revolución profunda’, con el fin de crear conciencia para valorar la humanidad de todas las personas, rechazando los conflictos armados, que en algunos países del mundo se promueve para generar la violencia contra la vida de muchas personas.
"Que bueno sería que una revolución profunda se haga en base a la conciencia de los pueblos”. El presidente de Bolivia, durante su intervención convocó a todos los humanistas latinoamericanos para combatir contra las guerras en el mundo, ya que "quienes más mueren son los pueblos, entonces, para qué la guerra. Ahí, mi respeto por los Humanistas, para que juntos acabemos con esas guerras", subrayó. Posteriormente vino el discurso de Tomás Hirsh. A continuación, citamos algunas de sus ideas centrales: -Existe la necesidad de integración de todos los pueblos; -Se valora la diversidad; -Se necesitan nuevas formas de organización, nuevos movimientos sociales que deben venir desde abajo hacia arriba; -El compromiso social en contacto con lo sagrado; -Hay que orientar la vida en ayudar a los demás a superar su sufrimiento; -No violencia, paz es fuerza.
Finalmente se refirió al ‘virus de altura’ que ataca a muchos dirigentes y personas con altos cargos. Las personas se olvidan como llegaron a los cargos y se desconectan del pueblo, -dijo. Acto seguido, expresó que a Evo Morales eso no le ha sucedido y procedió entonces, a entregarle el Premio a la Coherencia, de la Fundación Laura Rodríguez. Mesas de trabajo El trabajo durante el Foro se articuló alrededor de 18 Mesas que trataron los siguientes temas: El Arte y la Integración; Mujeres e Integración de los Pueblos; Movimiento Estudiantil Latinoamericano; Conflictos, Desarme y Mundo sin Guerras; Pueblos Originarios; Inmigrantes e Integración Latinoamericana; Energías Estratégicas; Derechos Humanos, Discapacidad y Desarrollo; Generación de Ámbitos No Violentos; Salud; Educación; Ciudad Humana; Economías Alternativas; Medios de Comunicación; Espiritualidad y Religiosidad; Orientación Sexual e Identidad de Género. Nosotras participamos en la Mesa de Espiritualidad y religiosidad junto a otras 60 personas de diferentes horizontes espirituales y religiosos: un joven boliviano, estudiante para llegar a ser ‘amauta’, un diputado practicante de meditación Vipassana, un escritor de Islandia, muchos jóvenes estudiantes de Chile, Argentina y Bolivia, enfin, una diversidad de mujeres y hombres que abrieron sus almas y sus corazones con el anhelo de una reunificación espiritual planetaria.
Mesa de la Espiritualidad Al cierre del Foro, cada Mesa entregó un informe con sus conclusiones. Nuestra Mesa fue representada por el diputado José Sucre, quien valoró la sintonía alcanzada por todos los integrantes y la audiencia pudo escuchar dentro de las conclusiones, “la necesidad de cambiar el calendario gregoriano”. También se postuló la necesidad de posibilitar encuentros entre diferentes visiones espirituales. Presentación del libro de Tomás Hirsch Así mismo, dentro del Foro tuvo lugar la presentación del libro El fin de la Prehistoria, cuyo autor es el Vocero del Humanismo para Latinoamérica, Tomás Hirsch. El libro es prologado por el presidente Evo Morales, donde se puede leer: “Estamos convencidos que la paz mundial, la lucha contra el llamado calentamiento global, la armonía de la naturaleza, son elementos centrales que deben ser considerados de manera integral. En esta línea, una de nuestras propuestas ante la comunidad internacional es renunciar constitucionalmente a la guerra como forma de solución de conflictos entre países”. “Coincidimos con el Humanismo y su rechazo a la violencia, sea cual fuera su manifestación”. (...) “Nosotros provenimos de la cultura de la vida y del dialogo y no de la cultura de la guerra y la muerte”.
Queremos compartir algunos párrafos seleccionados del libro de Tomás Hirsch: “(…) llegó el momento de volvernos hacia nosotros mismos y conocer la luz en nuestros propios corazones porque la experiencia histórica está indicando que la ‘verdad verdadera’ no puede obtenerse por la pura acumulación mecánica del conocimiento sobre el mundo externo, como nos enseñaba el racionalismo, sino que se accede a ella a través de una comprensión instantánea y directa (no intermediada por nadie), que es el fruto de una profunda experiencia de iluminación. Existe una sentida aspiración humana de encuentro de culturas y de paz, alrededor de un destino común que supere la violencia, la injusticia, el dolor y el sufrimiento. (…) La convergencia de la diversidad Sucede que mientras mas avanzada la globalización concentrando el poder y la riqueza, mayor es la desarticulación en la base social, que se atomiza en fracciones cada vez mas pequeñas. (…) Si la diversidad no encuentra un modo de converger y complementarse, la progresiva atomización conducirá el proceso a una situación caótica general irreversible. Si en medio de la tormenta del presente ya no se encuentran respuestas a lo conocido o en lo propio, tal vez estemos dispuestos a escuchar ese ‘algo nuevo’ que se insinúa para llevar a la humanidad a puerto mientras EEUU en un patético rol de superhéroe de caricatura continúa arrastrando al mundo hacia el choque cultural, la dictadura del capital, la amenaza nuclear y el desborde terrorista, quizás sea Latinoamérica el lugar del planeta en donde veamos nacer la alternativa a la globalización. (…) Latinoamérica parece tomar conciencia de su riqueza cultural, del valor de su gente y de sus pueblos, del valor de sus recursos naturales y energéticos, de la necesidad de unirse para dar un salto en su historia, construyendo una integración regional. Este nuevo proyecto afirma al individuo pero no al individualismo, afirma la raíz cultural de los pueblos pero no la violencia enraizada en ellos. En Latinoamérica existe el espacio para levantar un proyecto que proponga algo verdaderamente nuevo y que sirva de cimiento para la nueva civilización planetaria. Aquí se encuentran las etnias indígenas y la migración europea, asiática y africana. El ‘lugar de todas las sangres’, de las múltiples miradas que deben empezar a reconocerse y encontrarse y esta nueva forma buscará la convergencia como un río busca su cauce y la integración latinoamericana será un aporte al proceso hacia la nación humana universal.” Entrega de la Bandera de la Paz a Tomás Hirsch Nuestra misión culminó cuando Laura María Anguita nos presenta a Tomás Hirsch a quién entregamos la Bandera de la Paz. Le hablamos en nombre del Movimiento Mundial de Paz de Cambio al Calendario de 13 Lunas, 28 días y le explicamos brevemente sobre la Bandera de la Paz.
Entregando la Bandera de la Paz a Tomás Hirsch El retorno a Chile, a través del Altiplano boliviano y del lago Chungará a 5.000 metros, nos provocó el típico mareo, tanto por la altura como por los maravillosos paisajes. Toda la experiencia fue crecedora, nos amplió la conciencia, nos sentimos como en casa entre tantos humanos humanistas y entre los hermanos indígenas bolivianos que son la gente más pacífica, armónica y acogedora del planeta. Aprendimos mucho de todos ellos y estrechamos lazos de paz y amor, que esperamos den lindos frutos en un futuro cercano. En servicio de paz y unión, APENDICES (*) Humanistas: Mario Luis Rodríguez Cobos, Silo (Estrella Entonada Amarilla), nació en Mendoza, Argentina. Líder del Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista, Silo es reconocido como uno de los principales referentes de la lucha por el cambio personal y social mediante la No Violencia Activa. Se inspira en Martin Luther King y Mahatma Ghandi.
En varios puntos del planeta se le comienza a considerar como un guía espiritual, porque su Mensaje conecta con esa profunda religiosidad que ha inspirado a lo largo de la Historia los ideales más altos y las búsquedas más profundas, compartidas tanto por creyentes como por agnósticos o ateos. El Mensaje dado por Silo se formalizó a través de El Libro (La Mirada Interna), La Experiencia (Ceremonias) y El Camino (frases de meditación). Dentro del mensaje de Silo, se destacan seis postulados en los que se basa su enseñanza: Primero, aboga por colocar al ser humano como el valor y preocupación central, con nada por encima del ser humano y ningún ser humano por encima de otro. En segundo lugar, este movimiento afirma la igualdad de todas las personas, y por lo tanto trabaja para ir más allá de la mera formalidad de iguales derechos ante la ley, para avanzar hacia un mundo en el cual haya igualdad verdadera de oportunidades para todos. En tercer lugar, reconoce la diversidad personal y cultural, y por lo tanto afirma las características de todos los pueblos y culturas, condenando toda discriminación basada en diferencias económicas, raciales, étnicas, y culturales. Cuarto, anima cualquier tendencia que desarrolla el conocimiento más allá de las limitaciones impuestas al pensamiento por prejuicios aceptados como absolutos o verdades inmutables. Quinto: afirma la libertad de ideas y creencias. Y finalmente, rechaza todas las formas de la violencia, entendiendo que la violencia física no es la única expresión, sino que además, la violencia económica, violencia racial, violencia religiosa, así como violencia moral y psicológica, son prácticas diarias que se han atrincherado profundamente en cada región del planeta. Silo. (**) Tiwanaku, Tierra Sagrada del mundo andino Tiwanaku es un lugar milenario de la primera cultura no violenta en Latinoamérica. Su inicio en una fase temprana se ubica alrededor del año 2.400 a.C. y su fin es alrededor del año 1.200 d.C. Está localizado a 20 km del Lago Titicaca y a 71 km de la ciudad de La Paz, a una altura de 3.845 m. Vestigio de una importante civilización precolombina, Tiwanaku es conocido como Taypicala (que en lengua aymara significa ‘la piedra del medio’), fue considerado en su época, el centro del mundo. Dada su antigüedad es considerada la cultura madre de las civilizaciones americanas. Tiwanaku era un centro ceremonial y un lugar de peregrinación. Sus construcciones incluyen el principio de la dualidad, el Hanan Saya y el Hurín Saya, el arriba y el abajo, el día y la noche, la claridad y la oscuridad, la sombra y la luz. La concepción del espacio y el mundo interno de la visión andina corresponde a tres niveles: alto, medio y bajo, igualmente aplicado en su obra arquitectónica: - Alaj Pacha: el plano celestial, cósmico; el Sol, la Luna, las estrellas, el rayo y los seres más elevados. Animal que simboliza este plano: el cóndor. - Aka Pacha: el plano terrenal; el mundo de los vivos. Animal que simboliza este plano: el puma. - Mankha Pacha: El mundo subterráneo; el mundo de los muertos. Animal que simboliza este plano: la serpiente.
Estos tres niveles se encuentran en la obra arquitectónica de Tiwanaku: En el nivel alto, el Templo del Akapana, una pirámide con 7 niveles, desde la cual se puede divisar el lago Titikaka y el monte Illimani, (monte sagrado de la región). En el nivel medio, el Kalasasaya (donde se realizó la ceremonia) y dónde se encuentran el monolito del mensajero civilizador Wiracocha, la Puerta del Sol y la Puerta de la Luna entre otras construcciones. Y en el plano bajo, el Templete Subterráneo, donde igualmente se encuentra otra estatua de Wiracocha y las diversas cabezas antropomorfas.
En su libro, El fin de la Prehistoria, Tomás Hirsch relata el momento en que Evo Morales asume como primer mandatario indígena: “En Bolivia, Evo Morales llevó el mundo campesino e indígena al gobierno. Evo asume la presidencia en la Puerta del Sol, vestido con el unku, -manto usado por los antiguos sacerdotes de Tiwanaku- hace 1.000 años, con el chuku, gorra de 4 puntas que representan los 4 puntos cardinales y allí flamea la wipala, con los colores del arco iris, oficializada en 1975 como la bandera del Tawantinsuyo. Un líder que emerge del corazón de su pueblo, llevando un bastón de mando compuesto por dos cabezas de cóndores, el cual fue entregado por los amautas (sacerdotes ancestrales, chamanes kallawayas)”. Evo Morales es Guerrero Entonado Amarillo y recibió su mandato bajo la Puerta del Sol, que como se puede ver en la foto de arriba, tiene grabado a Wiracocha con dos bastones o báculos. Mitos relacionados con Tiwanaku. Un mito de la creación habla de que en Tiwanaku, sobre una gran piedra, se dibujaron las naciones del mundo entero y los lugares desde los que deberían salir de las entrañas de la Tierra y así sucedió luego de que una previa humanidad de gigantes había sido exterminada. Ancianos y sabios amautas aseguraban que era la ciudad de los primeros hombres de la Tierra, que había sido creada por el mensajero Wiracocha, antes del nacimiento del actual Sol y de éstas estrellas. CON TICCSI WIRACOCHA o Wiracocha es un mensajero civilizador. Un extranjero que vino de algún lugar y que algún día retornará. Se lo representa, en el primer período, con la mano derecha en el corazón y la mano izquierda en el vientre. La Cruz Andina o chaquana:
Cha: cruz ó luz ; - Quana: puente = Puente hacia la luz; puente que cruza las estrellas. Cuatro esquinas, cuatro puntos cardinales. CHAKANA - PUENTE SUPERIOR CHAKAY= Cruzar - NA= "Lo que hay que ..." - CHAKANA= Puente CHAKA= Cruce - HANAQ= Lo Superior - CHAKANA= Cruce a lo Superior Chakana, es la denominación quechua, de la Constelación Madre de los Pueblos Originarios Andinos. Entre los aymaras se le llama Pusi Wara (cuatro estrellas), pero el nombre con el que más se le conoce es el de Chakana. Corresponde a la que los europeos llaman Cruz del Sur. La Chakana es el símbolo básico, y origen a su cosmovisión, por su proporcionalidad y carácter cosmogónico. |
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